Sheekooyinka maalinlaha ah ee aan inta badan iska indha tirno aad bay uga dhow yihiin sida aan u malaynayno : waa nolosha dadka aan ku aragno wadada, gaadiidka dadweynaha, safka suuqyada waaweyn, ama fadhiya kursiga xaafadda. Nolosha ay calaamad u yihiin naafonimada, socdaalka, saboolnimada, arrimaha caafimaadka dhimirka, cudurrada naadirka ah, hoy la'aanta, ama ka dib rabshadaha. Badanaa, waxaan doorbidnaa inaan si kale u eegno ama aan u qaadanno in "taasi" aysan na khuseyn, marka dhab ahaantii ay noo sheegaan bulshadeenna iyo waxa aan dooranno inaan aragno… ama aan aragno.
Sannado badan, mashaariicda saxaafadda sida Grandes MinorÃas (Great MinorÃas) waxay doorteen inay diiradda saaraan xaqiiqooyinkan aan la arki karin . Waxaa gadaashooda jooga xirfadlayaal wax qora, sawirro qaada, duuba barnaamijyada raadiyaha, iyo, wax walba ka sarreeya, dhegeysta dulqaad iyo ixtiraam. Hadafkoodu ma aha inay naxariis keenaan, laakiin waa inay bixiyaan meel sharaf leh oo ay dadku ku wadaagi karaan nolol maalmeedkooda, cabsidooda, rabitaankooda, halgankooda, iyo sidoo kale farxadooda. Sababtoo ah marka aan si dhab ah u dhegeysanno kuwa kala duwan, nacayb badan ayaa baaba'a, wax fududna sida in qofka kale la mid noqdo ayaa soo baxa.
Maxay ka dhigan tahay in laga hadlo "dadka laga tirada badan yahay"?
Fikradda "dadka laga tirada badan yahay ee waaweyn" waxay soo koobaysaa fikrad xooggan : waxaa jira kooxo, tiro ahaan, u ekaan kara kuwo yar, laakiin wadajir ahaan matalaya qayb weyn oo ka mid ah bulshada. Dadka naafada ah, muhaajiriinta, dadka hoy la'aanta ah, kuwa qaba cudur naadir ah, khalkhal maskaxeed, ama saboolnimo daba dheeraatay, iyo xaqiiqooyin kale oo badan, waxay sameeyaan koox nololeed oo dhif ah oo cinwaanno ka soo baxa marka laga reebo inay dib u soo sheegaan musiibooyinka ama dhacdooyinka gaarka ah.
Marka aan nidhaahno kuwani waa sheekooyin maalinle ah oo aan iska indha tirno , waxaan iftiiminaynaa wax aan raaxo lahayn: ma aha inay jiraan, waa inaan inta badan dooranno inaan aragno. Mararka qaarkood waxaa sabab u ah jaahilnimo, cabsi saafi ah oo aan ka qabno waxa aynaan fahmin; mararka kale, sababtoo ah way ka raaxo badan tahay in la ilaaliyo sheekooyinka been abuurka ah in caadinimadu ay tahay waxa kaliya ee ku habboon heerka ugu badan: shaqo deggan, caafimaad, guri, waxbarasho, qoys "caadi ah"… Wax kasta oo ka leexanaya qoraalkaas waxay u muuqdaan inay ka baxsan yihiin aragtida bulshada.
Aamusnaantaas bannaan waxaa ku jira dadka laga tirada badan yahay . Kuwani waa dadka, asal ahaan, jirkooda, caafimaadkooda, habkooda hadalka, ama sheekooyinkooda nololeed awgeed, aan ku habboonayn waxa badanaa loo soo bandhigo qaab nololeedka la rabo. Haddana, waa lama huraan si loo fahmo sida waddanku u shaqeeyo: sida uu ula dhaqmo dadka soogalootiga ah, sida uu u daryeelo (ama uu uga tago) kuwa buka, waxa uu ku sameeyo kuwa shaqadooda ama guryahooda waayaya, sida uu uga jawaabo naafada ama kala duwanaanshaha jinsiyadda.
Saxaafadda bulshada ee diiradda saarta sheekooyinkan ma rabto inay u rogto muuqaal murugo leh, laakiin waxay u furaysaa daaqad aqoonsi iyo ixtiraam leh . Aragtidan, qof aan hoy lahayn wuxuu ka joogsadaa inuu noqdo "qofka geeska ku jira" wuxuuna noqdaa qof leh magac, taariikh, kalgacal, iyo riyooyin burburay. Haweeney muhaajiriin ah, oo ka baxsan tirakoobka imaatinka, waxay u soo baxdaa xirfadle ay ahayd inay wax walba ka tagto oo ay dib u dhisto nolosheeda meel ka baxsan. Qofka naafada ah ma aha oo kaliya "ku tiirsan," laakiin waa qof leh rabitaan, kaftan, dabeecad, iyo xaq u leh inuu go'aanno ka gaaro noloshiisa.
Si sharaf leh u dhegeyso, ee ha u naxariisan.
Kuwa dhiirrigeliya mashaariicda sida Grandes MinorÃas badanaa waxay ku celceliyaan fikrad muhiim ah: "Naxariis, waxba; sharafta, wax walba ." Ma aha inay qof si is-hoosaysiin ah ula xiriiraan ama ay xoojiyaan aragtida "wax xun". Soo jeedintu waa mid aad uga soo horjeedda: in la isku eego indhaha, in la qiro in qof kastaa, xaalado gaar ah, uu qayb ka noqon karo mid ka mid ah dadka tirada yar ee waaweyn, iyo in la dhiso xiriir ku salaysan ixtiraam.
Habkani aad ayuu uga muuqdaa habka wareysiyada loo sameeyo. Ka qaybgalayaashu maaha "kiisas" ama "diiwaanno caafimaad" ; waa jilayaasha. Waxaa la weydiiyaa dareenkooda, waxa ay rabaan noloshooda, iyo sida ay u arkaan bulshada ku xeeran. Iyo, si aad u muhiim ah, waxaa la siiyaa waqti ay ku sheegaan sheekadooda xawaarahooda, xitaa marka ay adag tahay in la sheego waxa lagu soo maray aamusnaan sannado badan sababo la xiriira ceeb ama cabsi laga qabo ceeb.
Sheeko soo noqnoqota ayaa ah muujinta mahadnaqa ugu dambeysa . Dad badan, dhammaadka wadahadalka, waxay si gaar ah u mahadceliyaan. Marka hore, waxay u ekaan kartaa tilmaam kale oo edeb leh, laakiin waqti ka dib, qofku wuxuu fahamsan yahay inay leedahay wax aad u qoto dheer: gargaar ka yimaada ogaanshaha in, ugu yaraan munaasabaddaas, qof uu si taxaddar leh u dhegeystay oo codkiisu aanu lumin doonin. Mahadnaq daacad ah ayaa ahaa, marka laga hadlayo Grandes MinorÃas, kicinta mashruuca.
Noocan warbaahinta bulshada ah waxa kale oo uu ku lug leeyahay jebinta sawirka geesiyaasha ama dhibanayaasha qumman . Uma jeedo sheeko macaan ama mid taariikhi ah. Waxaa jira iska hor imaadyo, caro, daqiiqado burbur, dib u dhac, caro, kaftan mugdi ah, iyo maalmo xun. Muujinta isku-dhafkan dhabta ah waxay kaa caawineysaa inaad ka baxsato "tusaale ka gudubka dhibaatada", taas oo, inkastoo ay u muuqato mid wanaagsan, mararka qaarkood qofka ku ridda meel fog oo aan bani'aadamnimo ahayn.
Ugu dambeyntii, furaha ayaa ku jira fahamka in sheegista sheekooyinkan aysan ahayn samafal , laakiin ay tahay adeegsiga xuquuq: xuquuqda ah in la maqlo, in cod lagu yeesho goobaha dadweynaha, in khibradda qofku ay qiimo leedahay oo ay saameyn ku yeelan karto go'aannada wadajirka ah. Sharafta waxaa sidoo kale lagu dhisaa awood u lahaanshaha inaad tiraahdo: "Tani waa noloshayda, waxayna mudan tahay in la sheego."
Mashruuc warbaahineed oo sii fidaya: baloog, raadiyo iyo bulsho
Qofka ka dambeeya Grandes MinorÃas waa saxafi madax-bannaan oo xiiseeya saxaafadda bulshada . Sannado badan ayay ka warbixinaysay socdaalka, saboolnimada, naafada, iyo arrimaha kale ee bulshada, shaqadan awgeedna waxay ku baratay dadka ku nool xaalado aad u kala duwan, oo badanaa aad u adag, marka loo eego xaaladdeeda. Xiriirka joogtada ah ee ay la leedahay xaqiiqooyinka kale ayaa qaabeeyay xirfaddeeda: inay isticmaasho qoraal, sawir qaadis, iyo raadiyo si ay u siiso cod dadweyne.
Bilowgii, mashruucu wuxuu ku bilaabmay baloog shaqsiyeed , oo ah goob iskeed loo daabacay si loo ururiyo sheekooyinka nolosha ee kuwa ka mid noqonaya caalamkan dadka laga tirada badan yahay ee kala duwan. Fikraddu way caddayd: in la abuuro meel ay dadkan, oo aan waligood cinwaanno ka dhigin, ay diiradda saari karaan sheekada. Ma aha sheeko gaaban, laakiin waa jilayaasha joogtada ah ee warbaahinta loogu talagalay.
Waqti ka dib, booskaas qoraalka ah ayaa ballaartay. Iyada oo ay ugu wacan tahay iskaashi lala sameeyay Radio 5 Todo Noticias, Grandes MinorÃas sidoo kale wuxuu noqday barnaamij raadiyo . Nuxurka mashruuca - dhegeysiga, isku xirka, iyo bixinta aragti - ayaa loo wareejiyay hirarka hawada, taasoo u oggolaanaysa codadka jilayaasha in si dhab ah loo maqlo, iyadoo la joojinayo, shucuurtooda, iyo kala duwanaanshaha. Maqalka qofka naafada ah, qof ku noolaa waddooyinka, ama qof la nool cudur maskaxeed ayaa si buuxda u beddelaya aragtidayada ku aaddan kooxahan.
Kobaca mashruucan waxaa lagu aqoonsaday abaalmarino dhowr ah oo ku saabsan saxaafadda iyo isgaarsiinta bulshada . Waxay heshay abaalmarinta ugu sarreysa ee Abaalmarinta 20Blogs laga bilaabo 20minutos, oo ah abaalmarin labaad oo ka dhacday Abaalmarinta Janssen Afectivo Efectivo, iyo sidoo kale Abaalmarinta Isgaarsiinta Ka-hortagga Stigma ee Jaamacadda Complutense ee Madrid iyo Grupo 5 Acción y Gestión Social. Waxaa sidoo kale lagu sharfay abaalmarinta Shaqada Saxafiyiinta ugu Fiican ee FAMMA-Cocemfe iyo Fundación 360. Abaalmarinnadani waxay hoosta ka xariiqayaan muhiimadda ay leedahay in cod la siiyo kuwa dhif ku ah warbaahinta caadiga ah.
Marka laga soo tago abaalmarinnada, abuuraha Grandes MinorÃas wuxuu ku adkeysanayaa in waxa runtii muhiimka ah ay tahay bulshada sameysmatay . Sheeko kasta oo la daabaco waxay soo jiidataa dad cusub oo la xiriira, xirfadlayaal la shaqeeya kooxahan, iyo xubnaha qoyska ee arka waayo-aragnimadooda oo ka muuqata qoraallada. Blog-gu wuxuu noqday meel lagu kulmo oo himilooyinka, dalabaadka, iyo inta badan dareenka nasashada la wadaago: gargaarka ogaanshaha inaysan kaligood ahayn.
Sida qoraa kasta oo khibrad leh, saxafigan wuxuu sidoo kale talo siiyaa kuwa doonaya inay bilaabaan mashruuc la mid ah: dulqaad, dulqaad, iyo rabitaan ah inay ku raaxaystaan ​​​​safarka . Ilaalinta meel firfircoon, si joogto ah u daabacida, iyo kobcinta dhagaystayaasha had iyo jeer ma fududa, laakiin waayo-aragnimada dhisidda kaydka sheekooyinka aadanaha ayaa u qalanta dadaalka.
Sheekooyin na dhaawacaya oo naga caawiya inaan fahanno: tusaalaha cabsi-cuqdadeedka bulshada
Xaqiiqooyinka badan ee laga hadlay sheekooyinkan maalinlaha ah waxaa ka mid ah cabsi bulsho, oo ah khalkhal walaac oo inta badan aan la dareemin sannado badan . Mid ka mid ah sheekooyinka la wadaago, haweeney ayaa nolosheeda ka sheekeyneysa sidii inay tahay galaxyo ay ka buuxaan "godad madow": mid walba wuxuu astaan ​​u yahay xaddidaad, cabsi qaabeysa qaabkeeda ay ku joogto adduunka, laga bilaabo carruurnimada ilaa qaangaarnimada.
Laga soo bilaabo da' aad u yar, xanaanada carruurta, waxay dareentay si ka duwan sidii hore, inkastoo aan cidina magac u yeeli karin . Ma aysan u adkaysan karin in laga tago hooyadeed, halka walaalaheed ay ula dhaqmeen booqashada eedada iyo adeerrada sida dabaaldeg. Dhanka kale, iyadu waxay wax walba u aragtay khatar suurtagal ah. Dhakhaatiirta cilminafsiga waxay markii dambe ku tilmaami jireen "ka-hortagga dhaqanka," oo ah u janjeera in laga fogaado waxyaabaha cusub oo la kulmo walaac xooggan oo ku saabsan xaaladaha bulshada.
Iskuulka, oo carruur badan u ah meel lagu ciyaaro oo lagu wada noolaado, wuxuu u ahaa dhibaato maalinle ah . Ma aysan la kulmin wax dhibaato ah ardayda fasalka ama macallimiinta; dhab ahaantii, waxay ku qiimeeyeen dabeecaddeeda wanaagsan iyo shaqada adag. Laakiin la kulanka nolol maalmeedka dugsiga waxay la macno tahay inay la kulanto cabsi joogto ah: inay ceebowdo mar kasta oo ay noqoto inay hadasho, inay ka baqdo in loogu yeero guddiga, inaysan gacanteeda kor u qaadin xitaa haddii aysan wax fahmin cabsi ay ka qabto inay qalad ka sameyso fasalka hortiisa, inay la ildaran tahay habeenno hurdo la'aan ah haddii maalinta xigta ay dhacdo waxqabad u soo bandhigi doona indhaha dadka kale.
Dareenkaas ceebta ah ayaa meel walba ka raacay. "Waan ceeboobay" wuxuu noqday nooc ka mid ah hal-ku-dheg aan loo baahnayn . Waxay ka fogaatay dhaqdhaqaaqyada ay ku raaxaysan jirtay, sida ciyaaraha, si fudud cabsi awgeed oo ah in la daawado. Xitaa way diiday fursaddii ay ku tababaran lahayd ciyaaryahan ahaan, inkastoo ay ku fiicnayd qaybahaas, sababtoo ah kama aysan adkaan karin cabsideeda. Xitaa hawlaha fudud sida qaadista wiishka, tuurista qashinka, ama socodsiinta shaqada dukaanka ku xiga waxay u baahnayd dadaal aad u weyn.
Si ay uga magdhabto walwalkan, waxay samaysay nooc ka mid ah istaraatiijiyadda badbaadada oo ku salaysan kaamilnimada iyo baahida loo qabo in la noqdo "midka wanaagsan ." Waxay isku labisatay da' yar, waxay goysay sariirteeda, waxay daryeeshay walaasheed, waxayna ka caawin jirtay guriga iyada oo aan la weydiin. Waxay raadinaysay, si uun, ilaalin iyada oo loo marayo dhaqan tusaale ah. Haddii ay sameyso qalad yar, way ooyi lahayd ka hor inta uusan qofna canaanan. Qoyska dhexdiisa, way caddaatay inay ka duwan tahay, laakiin dibadda, waxay u muuqatay inay tahay ilmo fudud oo dabeecad macaan leh.
Markii ay gabowday, adduunku wuu sii adkaanayay. Waxaa soo baxay waqti aysan ku filnayn inay gurigeeda ku magan gasho ama ay ku tiirsanaato qoyskeeda : waxay ahayd inay wax barato, shaqeyso, dunida u baxdo, la falgasho dad cusub, go'aanno gaarto. Waa markaas markii ay caddaatay cabsideeda bulsheed, sida derbi. Waxay rabtay inay hore u socoto, laakiin tallaabo kasta waxay la macno ahayd dhibaato aan caadi ahayn. Waxay la yaabtay in qof walba uu qabo cabsi la mid ah oo ay si fudud ula kulanto, iyadoo dareemaysa inay dabin ku jirto, iyadoo og in waxa caadiga u ah dadka kale ay tahay caqabad weyn oo iyada haysata.
Marxaladdan cusub ee nolosheeda, qof ayaa ugu dambeyntii ereyo u soo jeediyay waxa ay la joogtay sannado badan: cabsi bulsho . Baaritaanku wuxuu u yimid sharraxaad ahaan, laakiin sidoo kale wuxuu ahaa milicsi xanuun badan: kama soo muuqan meelna, laakiin wuxuu jiray tan iyo carruurnimadiisii. Farqiga ayaa ahaa, markii ay carruur ahayd, waxaa loo oggolaaday inay guriga joogto, aysan dibadda u bixin, aysan is muujin. Markii ay qaangaar ahayd, adduunku wuxuu dalbaday wax kale: waxbarasho, shaqo, madaxbannaani, iyo nolol bulsho. Waajib kasta wuxuu noqday "god madow" kale oo ku jira galaxyadaas shaqsiyeed.
Sheekadeeda, waxay si cad u sharraxaysaa sida nolol maalmeedka ay uga buuxaan caqabado aan la arki karin: ka tagista guriga, wicitaan taleefan, gelitaanka dukaan, isticmaalka gaadiidka dadweynaha, ka qaybgalka shir, socod aan lahayn yool gaar ah, bilaabista xiriir jacayl, ama qabashada shaqo . Waxyaabaha ay dad badan sameeyaan iyagoon ka fikirin waxay u baahan yihiin, iyada, qorsheyn maskaxeed oo daal badan, habeenno hurdo la'aan ah, iyo halgan gudaha ah oo joogto ah oo aan lagu quusan.
Maalmaha ugu mugdiga badan, isku-darka walwalka, hurdo la'aanta, fikradaha soo noqnoqda, iyo niyad-jabka waxay horseedaan su'aal ah inay macno samaynayso in la sii wado nolol xaddidan . Waxay dareemeysaa sidii inaad seegto xafladaha, saaxiibtinimada, mashaariicda, shaqooyinka, iyo yoolalka shaqsiyeed. Ku tiirsanaanta dadka kale ee hawlaha aasaasiga ah ayaa soo ifbaxaysa, oo ay weheliso dambi iyo dareen ah inaad tahay culays. Waa wareeg aad u adag oo aan had iyo jeer si fudud loo jabin karin, gaar ahaan marka kuwa kugu xeeran aysan fahmin baaxadda dhibaatada.
Sheekooyinka noocan oo kale ah, oo la akhrin karo ama la maqli karo iyada oo loo marayo mashaariicda saxaafadda bulshada, waxay naga caawiyaan inaan fahanno in cabsi-cuqdadeedka bulshadu uusan ahayn xishood ama "ceeb nacasnimo ah ." Waa xaalad adag, oo leh xidido bayooloji iyo waayo-aragnimo hore oo xoojiya, taas oo inta badan aan la ogaan goor hore oo noqota mid daba-dheeraada iyada oo aan la helin taageero xirfadeed iyo mid bulsho. Soo bandhigiddeeda si faahfaahsan, oo ay ku jiraan iska hor imaadyadeeda, ma aha oo kaliya inay kor u qaaddo wacyiga; waxay sidoo kale u oggolaanaysaa kuwa kale inay isku aqoonsadaan oo, xaaladaha qaarkood, ay qaadaan tallaabada ah inay weydiistaan ​​caawimo.
Maalinta Aphasia: siinta cod kuwa ku dhibtoonaya hadalka
Xaqiiqo kale oo laga sahamiyay caalamkan sheekooyinka maalinlaha ah ee la iska indho tiray waa aphasia , oo ah cillad luqadeed oo inta badan soo baxda ka dib dhaawaca maskaxda (istaroog, dhaawac, buro, iwm.) waxayna saamaysaa awoodda hadalka, fahamka, akhriska, ama qorista. Dadka qaba aphasia waxay fahmaan adduunka, dareemaan, fekeraan, oo yeeshaan ra'yi, laakiin waxay la kulmaan caqabad aad u weyn marka ay timaado muujinta naftooda ama fahmada luqadda dadka kale.
Maalinta Wacyigelinta Aphasia waxaa sanad walba loo dabaaldegaa sannad-guurada dhalashada Paul Broca, dhakhtarka aqoonsaday qaybaha maskaxda ee la xiriira luqadda . Qaab-dhismeedkan dhexdiisa, dhacdooyin gaar ah ayaa soo ifbaxay, sida Shirka 4aad ee Maalinta Wacyigelinta Aphasia, oo lagu abaabulay xarun dhaqan oo ku taal Madrid. Kulamadani waxay u adeegaan sidii goob kulan oo loogu talagalay dadka qaba aphasia, qoysaskooda, xirfadlayaasha daryeelka caafimaadka, daaweeyeyaasha hadalka, iyo cilmi-baarayaasha.
Ujeeddada shirarkani ma aha oo kaliya cilmi ama caafimaad. Waxay raadinayaan inay wadaagaan waayo-aragnimo, horumariyaan habab cusub oo daaweyn ah, soo bandhigaan mashaariic, iyo, wax walba ka sarreeya, dhisaan shabakad . Qof la nool aphasia, awood u lahaanshaha inuu arko kuwa kale oo xaalad isku mid ah ku jira, la wadaago xeelado, ku qoslo sheekooyin ay kaliya qof soo maray isla waxaas uu fahmo, ama si fudud u dareemo in la fahmay isagoon bixin sharraxaad badan ayaa noqon karta mid si qoto dheer u xoraynaysa.
Waxaa ka dambeeya abaabulka hawlahan ururo gaar ah, sida Afasia Activa ama Hola Que Tal Afasia , oo ka kooban shakhsiyaad ay saameysay, xubnaha qoyska, iyo xirfadlayaal go'an. Shaqadooda awgeed, aphasia waxay bilaabaysaa inay ka soo muuqato warbaahinta iyo wadahadallada dadweynaha, iyadoo joojinaysa inay noqoto wax ay yaqaaniin khubarada oo keliya. Dadku waxay baranayaan waxa ay tahay, sida ay u saamayso nolol maalmeedka (laga bilaabo dalbashada qaxwada ilaa qabashada wadahadal dheer), iyo taageerada loo baahan yahay si kor loogu qaado ka qaybgalka bulshada.
In la muujiyo aphasia waxay si toos ah ugu xiran tahay fikradda sheekooyinka maalinlaha ah ee aan inta badan iska indha tirno. Dhibaatada hadalka macnaheedu maaha la'aanta garaad ama nolol gudaha ah , laakiin dad badan oo qaba aphasia waxay isku arkaan in loola hadlo sidii carruur ama la iska indho tiray wadahadallo muhiim ah sababtoo ah "si fiican uma muujiyaan naftooda." In khibradooda la dhigo bartamaha, dhegeysiga laxankooda, iyo ku darista codkooda dhacdooyinka iyo warbixinnada waa hab aad u la taaban karo oo lagula dagaallamo qaabkan aamusnaanta ah ee ka-saarista.
Warbaahinta bulshada oo dadka geliya bartamaha
Qofka ka dambeeya mashaariicda sida Grandes MinorÃas wuxuu isku qeexaa qof wax qora, sawirro qaada, oo sameeya raadiyaha, oo aan waligiis dareemin inay ku filan tahay inuu sheego dhammaan sheekooyinka ay rajeynayaan inay soo bandhigaan. Aasaasku waa kalsooni cad: saxaafaddu waxay noqon kartaa qalab awood badan oo lagu wacyigeliyo laguna cambaareeyo caddaalad darrada, laakiin sidoo kale ballaarinta aragtiyaha, dhiirigelinta xiisaha, iyo naga dhigista kuwo awood u leh inay fahmaan kuwa kale.
Habkan warbaahineed wuxuu ka baxaa kan degdega ah ee dusha sare. Ma aha inuu yimaado, su'aalo dhowr ah la weydiiyo, iyo inuu baxo . Waxay u baahan tahay waqti, naxariis, iyo is-hoosaysiin gaar ah si loo aqoonsado inaad galayso nolosha qof kale oo marti ah. Xaalado badan, sheekooyinka waxaa lagu dhisaa maalmo, toddobaadyo, ama xitaa bilo wadahadal ah: emayllo, wareysiyo dhaadheer, dib u akhrin, iyo caddayn. Mararka qaarkood, sheeko uu qofku hore ugu qoray balooggiisa gaarka ah waxay u adeegtaa bar bilow ah, waxaana si qoto dheer loogu sahamiyaa su'aalo la hago.
Hawshan, inkastoo ay u baahan tahay dadaal dheeraad ah, waxay u oggolaanaysaa qofka la wareysanayo inuu xakameeyo sida khibradiisa loo sheego . Qoraalka waa la dib u eegaa, tibaaxaha waa la hagaajiyaa, isfaham la'aantana waa la saxaa. Ma aha wax aan caadi ahayn in mahadnaqa wadajirka ah uu soo baxo dhammaadka: dhinaca kale, qofka la wadaagay sheekadiisa wuxuu dareemayaa in ugu dambeyntii si dhab ah loo maqlay; dhinaca kale, wariyuhu wuxuu aqoonsan yahay qiimaha kalsoonidaas.
Sawir qaadista iyo raadiyaha, oo ay weheliso qoraal, waxay gacan ka geystaan ​​sheeko dhammaystiran. Sawirku wuxuu muujin karaa dhaqdhaqaaqyo, qaab-dhismeedyo, iyo muuqaallo dhammaystiraya waxa lagu sheegay ereyada . Codka, oo leh aamusnaantiisa iyo jabka, ayaa sidoo kale ku daraya lakab macno ah oo qoraalku mararka qaarkood ku guuldareysto inuu si buuxda u qabto. Isticmaalka hababkan si xushmad leh - iyada oo aan lahayn dareen ama ka fikirid dhibaato - waa furaha ka hortagga natiijada kama dambaysta ah inay u soo degto dareen kaliya.
Marka la eego mustaqbalka, rabitaanka qofka ka dambeeya Grandes MinorÃas waa mid cad: in la sii wado daabacaadda sheekooyinka, la kobciyo bulshada, lana iftiimiyo xaqiiqooyinkan dad badan . Inta badan ee dadku akhriyaan, dhegeystaan, ama daawadaan xisaabaadkan, way adkaan doontaa in la qariyo sinnaan la'aanta qaarkood. Saxaafadda bulshada, marka lagu dhaqmo daacadnimo iyo adkaysi, sidaas darteed waxay noqotaa matoor yar oo isbeddel ah: laga yaabee inaysan beddelin nidaamka habeen keliya, laakiin waxay beddeshaa damiirka waxayna soo saartaa su'aalo aan raaxo lahayn oo, mustaqbalka fog, abuuri kara dildilaacyo muhiim ah.
Ugu dambeyntii, waxa mideeya dhammaan sheekooyinkan - laga bilaabo nacaybka bulshada ilaa nolosha waddooyinka, oo ay ku jiraan aphasia, socdaalka, iyo cudurrada naadirka ah - waa inay sheegaan sheekooyinka dadka muddo dheer dareemayay in la takooray . Marka aan dib u soo ceshano codkooda oo aan bartamaha dhigno, ma soo celinayno oo keliya muuqaalkooda; waxaan sidoo kale nafteena siineynaa fursad aan ku aragno nafteena oo aan isweydiinno nooca bulshada aan rabno inaan dhisno, cidda aan dooranno inaan dhegeysanno, iyo cidda aan aamusinno.